sinceramente este no se si es el blog indicado para hablar de esto pero bueno , tengo como algo en el pecho que no me lo puedo sacar , es bronca mucha bronca , estoy cansado de los pibes estos que secuestran y privan de derechos a los chicos para hacerlos trabajar, tmabien estoy cansado de oir casos de violaciones y de chicos que son abusados con un fin economico .
en argentna los chicos son explotados y acaso eso no es privar de los derechos humanos a alguien? o no se dice que los chicos tienen que jugar aprender y estudiar y una ves que esten listos ponerse a trabajar . y estar listos lo llamo a alcansar un nivel de madurez suficiente como para poder manejarse por su cuenta , administrar sus gastos y llevar la cuenta de s dinero , buscar un trbajo digno , etc

pero no , los chicos que hoy no estudian , lo hgacen por precion de los padres , qu eno quieren que estudien sino que los ayuden a bancar a sus 15 hermanitos , entonces los mandan a las calles.

sinceramente cada dia me impresiono mas ocmo se rompen los d.humanos en el mundo
no tngo mas nada para decir hablen ustedes.

9 DE AGOSTO: CELEBRA EL DÍA INTERNACIONAL DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

El Día Internacional de los Pueblos Indígenas es una oportunidad más para expresar nuestra solidaridad con los indígenas de todo el mundo. Esta fecha se dejo pasar de largo otra vez este año , acaso cuantos de nosotros sabiamos que estaba . cuantos le dimos la importancia que se le deveria dar . ustedes piensen esta es una campaña para ayudar a los indigenas a reinvindicar sus derechos humanos y es organisada por una organisacion no gubernamental llamada SURVIVOL.
Por ejemplo en españa hay mas de 100 pueblos indigenas que rechazan el contacto con forasteros gente que no sea de su civilisacion y es por eso que esta organisacion se creo . para ayudarlos tanto con cartas escrita por gente de afuera para intentar acostumbrarlos y poder ayudarlos a no ser pasados por arriba . otra razon es, por que varias comunidades indigenas son maltratadas y sus derechos no son respetados .
la verdad que e suna organisacion para tenerla en cuenta y tambien el 9 de agosto es un dia escencial del año el cual no podemos dejar pasar de largo

para asociarse a la organisacion pueden entrar a www.survival.com.

creo que vale la pena . nose si asociarse pero entararse de que hay una fecha que no conciamos esta bueno.

el misterio de los genocidos : algo para pensar un buen rato

El genocidio o asesinato de masas es un delito internacional que consiste en la comisión, por funcionarios del Estado o particulares, de un exterminio o eliminación sistemática de un grupo social por motivos de nacionalidad, etnia, raza o religión. Estos actos comprenden la muerte y lesión a la integridad física o moral de los miembros del grupo, el exterminio o la adopción de medidas destinadas a impedir los nacimientos en el grupo. Una matanza por motivos de ideologías está en debate, pero no está firmemente considerado como genocidio, aunque a veces se aplica el concepto por analogía.
Los genocidios mas conocidos son los estudiados en las escuelas , por ejemplo el ruso o el genocidio alemán ( judíos) pero hay varios de ellos que tal vez han sido peores tal como el ruso o el de la guerra sucia del siglo xx.

Estos últimos tal vez no son muy conocidos. Están como tapados ocultos, muy poca gente conoce lo sucedido en estos lugares que sin lugar a duda fue una masacre.

El genocidio armeño fue la deportación forzosa y masacr de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente en más de un millón y medio durante el gobierno de los Jóvenes Turcos, en el Imperio Otomano, desde 1915 hasta 1917, durante la Primera Guerra Mundial.

Ahora la pregunta seria por que este genocidio no es estudiado en las escuelas de la misma manera que es estudiado el gobierno de Hiler o de Stalin? la verdad que no encuentro respuesta a esto.

datos de una guerra en vano

Muertos del bando argentino

Ejercito Argentino
194 (16 oficiales, 35 suboficiales, 143 soldados conscriptos)

Armada de la República Argentina:
375 (ARA General Belgrano 321, ARA Alférez Sobral 8, ARA Santa Fe 1, ARA Guerrico 1, ARA

Isla de los Estados 5, Infantería de Marina 34, Base Islas Malvinas 1 y 4 pilotos del COAN)

Fuerza Aérea Argentina:
55 (41 aviadores)

Gendarmería Nacional Argentina:
7

Prefectura Naval Argentina:
2 (Río Iguazú 1)

Agentes civiles:
16 (ARA Isla de los Estados 13, ARA General Belgrano 2 y Narwal 1)
649 hombres

Muertos del bando británico

Ejército Británico: 123 (7 oficiales, 40 suboficiales y 76 soldados voluntarios).

Regimiento de Paracaidistas: 39

Servicio Especial Aéreo: 19

A bordo de las naves RFA Sir Galahad y Sir Tristam: 43.

Regimiento de Gurkas: 1.

Marina Real Británica (Royal Navy): 86
destructores: HMS Sheffield 19, HMS Coventry 18, HMS Glamorgan 13, fragatas: HMS Ardent 22, HMS Argonaut 2.

Marines Reales (Royal Marines): 27 (2 oficiales, 14 suboficiales y 11 soldados voluntarios).

Real Flota Auxiliar: 4. (RFA Sir Galahad y Atlantic Conveyor).

Real Fuerza Aérea Británica: 1 (1 oficial).

Agentes civiles: 14 (Atlantic Conveyor 8, RFA Sir Galahad y Sir Tristam 4).

Isleñas de Malvinas: 3 mujeres civiles. (La fragata HMS Avenger cañoneó su casa por error).
255 hombres y 3 mujeres

Pérdidas materiales
De acuerdo a los datos de la Fuerza Aérea Argentina, los británicos sufrieron las siguientes pérdidas: 31 aeronaves derribadas o destruídas, 8 buques hundidos o destruidos, 11 buques averiados de consideración y 11 buques averiados.
Las fuentes oficiales británicas reconocen la destrucción de 6 aviones Sea Harrier FRS.1, 4 Harrier GR.3, 3 helicópteros Chinook HC.1, 5 Sea King HC.4/HAS.5, 9 Wessex HAS.3/HU.5, 3 Lynx HAS.2, 3 Gazelle AH.1 y 1 Scout AH.1. De éstos, 5 Harrier/Sea Harriers y 18 helicópteros fueron destruídos por acción enemiga. Otro Harrier GR.3 fue dañado por metralla de la artillería antiaérea, lo cual le provocó un incendio durante su descenso en el portaaviones Hermes y no volvió a tomar parte en el conflicto.
En lo que hace al componente naval de la Task Force, fueron hundidas o destruídas 7 naves de distinto porte (2 Destructores, 2 Fragatas, 1 buque portacontenedores, 1 buque logístico y una lancha de desembarco), todas ellas víctimas de ataques aéreos. Dos destructores y dos fragatas fueron dañados al punto de ser retiradas del teatro de operaciones por el resto de la guerra.

estos son datos oficiales de la guerra de las malvinas ...nos muestra la cantidad de gente muerta ...en vano ...bueno nada mas es todo por ahora.

Una persona para recordar todos los dias

En 1980 recibió el Premio Nobel de la Paz por su compromiso con la defensa de los derechos humanos en Ibero América. Es uno de los más activos en las protestas contra el Área de Libre Comercio de las Américas.
En los años 1960s, Pérez Esquivel empezó a trabajar con grupos latinoamericanos cristianos pacifistas. En 1974 decidió renunciar a su trabajo docente y fue elegido coordinador general para una red de comunidades latinoamericanas para promover la liberación de los pobres a través de la No-violencia.
Con el golpe de estado militar de Jorge Rafael Videla en Argentina en 1976 y con la represión posterior, contribuyó a la formación y financiación de los enlaces entre organizaciones populares para defender los derechos humanos y apoyar a los familiares de las víctimas de la guerra sucia.
En 1980 recibió el Premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos en defensa de los derechos humanos. Continuó su trabajo viajando por la mayor parte de países de Ibero América, Estados Unidos y Europa, denunciando los graves crímenes de derechos humanos en el continente americano. Fue recibido por parlamentarios de diversas naciones europeas. Gracias a su iniciativa se iniciaron procesos penales contra la dictadura militar Argentina en Italia, España y Alemania.

Analizis de una cancion!

A Chico Méndez lo mataron Era un defensor y un ángel de toda la amazonia él murío a sangre fría Lo sabía Collor De Melo y también la policia
Cuando los ángeles lloran Lluvia cae sobre la aldea Lluvia sobre el campanario Pues alguién murió
Un ángel cayó Un ángel murio Un ángel se fue Y no volverá
Cuando el asesino huía Chico Méndez se moría La selva se ahogaba en llanto
Él dejó dos lindos crios Una esposa valerosa y una selva en agonia
Cuando los ángeles lloran Es por cada árbol que muere Cada estrella que se apaga, oh no
Un ángel cayó Un ángel murio Un ángel se fue Y no volverá
Un ángel cayó Un ángel murio Un ángel se fue Se fue volando en madrugada
Cuando los ángeles lloran Cuando los ángeles lloran, lloverá Cuando los ángeles lloran Cuando los ángeles lloran, lloverá Cuando los ángeles lloran Cuando los ángeles lloran, lloverá Cuando los ángeles lloran Cuando los ángeles lloran, lloverá.

Esta es una cancion muy conocida de mana , una banda que con el pasar de los años an defendido los derechos humanos desde varios puntos de vista y con distintas canciones .

"Cuando los ángeles lloran" está dedicada a Chico Méndez (1944-1988), un seringueiro (recolector de caucho), sindicalista y ecologista brasileño. Chico Méndez se oponía a la explotación incontrolada de los recursos de la selva amazónica: murió asesinado a causa de sus actividades en defensa del medio ambiente y de los derechos de los seringueiros(recolectores de caucho) .
En 1965, el Gobierno brasilero empezó a promover el "desarrollo" de la región amazónica, tratando de atraer inversores del Sur industrializado del país mediante programas de colonización. La propaganda decía que en Acre la tierra era abundante y barata. A comienzos de los setenta, empezó a construirse la carretera Transamazónica, con la cual se aceleró la desintegración de toda esa región. Entre 1970 y 1975 los "fazendeiros" –grandes terratenientes- adquirieron 6 millones de hectáreas de tierra en Acre, con apoyo del Estado.
Impusieron el terror para intimidar a las mil familias de seringueiros que allí vivían: sus casas fueron incendiadas, su ganado matado, sus mujeres violadas. Al mismo tiempo, el bosque fue rápidamente destruido. Hacia 1975 desaparecieron 180.000 "seringuieras" (árboles de caucho) y 80.000 "castanheiras" (castaños) a causa del madereo y del fuego, realizados con el fin de liberar tierras para la agricultura comercial y la ganadería. Los recién llegados recibieron títulos ilegales de posesión de las tierras ocupadas por los seringueiros o ancestralmente habitadas por población indígena.
Los seringueiros empezaron a organizar la resistencia contra tal depredación. Se generaron los famosos movimientos de "empate" y Chico Mendes fue uno de los líderes de su pueblo.
Estos consistían en que grupos de seringueiros y sus familias se trasladaban a diferentes lugares, donde había amenaza de corta o de incendio de la selva, oponiendo resistencia pacífica. Considerando sus fuerzas materiales, los "empates" resultaron ser un gran éxito, ya que 15 de un total de 45 realizados entre 1977 y 1987 resultaron victoriosos y en esos lugares la selva fue salvada. Sin embargo, el mayor impacto del movimiento se dio a nivel internacional.

Los origenes de los primeros pueblos argentinos

Las primeras tribus de cazadores de origen asiático llegaron a América a través del Estrecho de Bering hace unos 30.000 años aproximadamente, en tanto que su arribo al actual territorio argentino se considera producto de migraciones internas ocurridas hace 18.000 años.Estos pueblos se asentaron básicamente en dos regiones: la montaña y la llanura. Con respecto al primer hábitat, los testimonios más antiguos con que se cuenta son los rastros depoblaciones de hace 8.000 años en Ayamapatín (Provincia de Córdoba) e Inti Huasi (Provincia de San Luis). Tambien se enontraron rastros de otra cultura antigua en Tafí (Provincia de Tucumán), de pueblos que trabajaban la piedra y la cerámica. Más recientepodemos encontrar la civilización de La Aguada (territorio comprendido por las provincias de San Juan, La Rioja y Catamarca), cuyos pobladores se dedicaban al cultivo del maíz y al trabajo en bronce y cuyo desarrollo se ubica entre los años 800 a 650. En cuanto a los aque se situarn en la llanura, se registra la presencia de una poblacion en Tandil (Provincia de Buenos Aires), de aproximadamente 6.000 años de antigüedad, cuyos habitantes trabajaban la piedra y la cerámica. En el Litoral, iguales vestigios dan cuenta de la llamada Cultura del Alto Paraná, de la misma data.En el extremo sur y los canales fueguinos se considera la llegada de los primeros hombres hace 6.000 años, los que habitaban en viviendas circulares semienterradas, vivían de la caza y la pesca, empleaban botes y arpones para la caza de mamíferos marinos y recolectaban moluscos. Con la llegada de los conquistadores españoles los pueblos indígenas vieron truncadas sus posibilidades de desarrollo cultural.

En el Noroeste la cultura diaguita fue la más compleja y numerosa de las poblaciones indígenas. Aproximadamente unos 200.000 habitantes conformaban su población a la llegada de los conquistadores. Eran expertos agricultores que habían desarrollado canales de riego para sus plantaciones de maíz, zapallo y porotos. Adoraban al sol, el trueno y el relámpago. Tenían jefaturas similares a los cacicazgos y sus familias eran monogámicas.En las sierras, la zona de las sierras centrales estaban asentados los comechingones y los sanavirones. Vivían de la caza, la recolección y la pesca; cosechaban maíz, porotos y zapallos. Practicaban el culto al sol y a la luna. En Cuyo y Neuquén la cultura de los huarpes ocupó las actuales provincias de San Juan, San Luis y Mendoza. Eran agricultores, cosechaban maíz y cazaban guanacos y ñandúes. Trabajaban la cerámica y creían en la existencia de un ser supremo. La cultura pehuenche caracterizó a la zona de Neuquén. Sus habitantes vivían de la caza y de la recolección, se agrupaban en clanes familiares y creían en un ser supremo que moraba más allá del mar. La Pampa y la Patagonia fue habitada por los querandíes y los araucanos provenientes del Chile actual. Los tehuelches y los onas ocupaban el sur, en tanto que en la zona central se hallaban asentados los pampas. Todos estos pueblos tenían características comunes: vivían de la caza de liebres, zorros, ñandúes y de la pesca. Tenían asimismo un grado importante de organización social que les permitía convivir agrupados, bajo el liderazgo de un cacique.En el Gran Chaco,antes de la llegada de la conquista española, esta región era habitada por tobas, mocovíes y abipones. Eran básicamente cazadores y recolectores. Estaban integrados en un sistema social de clanes, liderados por un cacique. La estructura social era de carácter monogámico pero a los jefes les estaba permitida la poligamia.En el Litoral predominó la cultura guaraní, fruto de un pueblo de mansos agricultores que muy pronto se sometieron al dominio español. Vivían en grandes casas donde se alojaban varias familias. Creían en la tierra sin mal, una suerte de paraíso perdido, al que regresarían algún día.
Estos son los origenes de nuestras civilisaciones , queluego de la llegada de los españoles se fueron perdiendo algunas culturas

tema a seguir desarrollandose a lo largo del año.

El trabajo en negro en la Argentina

Se llama trabajo en negro al empleo no registrado o bien inexactamente registrado (falsificación en fecha de ingreso en los recibos de sueldo, falsa remuneración). Este tipo de empleo es ilegal y libera al empleador de cargas impositivas correspondientes a la jubilación y seguridad social perjudicando al empleado.
En la Argentina hay 4,7 millones de personas que trabajan en relación de dependencia, pero que no reciben los beneficios laborales, como vacaciones, salario familiar, y de la Seguridad Social.
A los niveles de producción similares a 1998 , el trabajo en negro está 10 puntos por encima del que existía en aquel momento. Esto representa a un total de 1,5 millón de trabajadores en negro por encima de los que había hace 7 años .

El 70 % de los contratos laborales son en negro. Los empresarios argentinos Pymes no pagan las cargas sociales correspondientes.En esos contratos no figuran las asignaciones familiares correspondientes, jubilación, presentismo y seguro de vida ,etc. Ese 70 % que cobra los sueldos en negro, no pueden estar bancarizados.Los bancos para dar un préstamo o una tarjeta o cuenta corriente, piden recibo de sueldo.Los que están trabajando en negro, no solo no pueden contar con los beneficios de los contratos laborales como corresponde, sino que no pueden acceder a un préstamo o a créditos .El trabajo en negro deshumaniza al trabajador, lo convierte literalmente en un esclavo marginal sin los beneficios que otorga el estar en blanco. Tampoco puede acceder a una indemnización justa en el caso de despido sin justa causa.
Para encontrarle una solucion a esto , yo cobraría menos impuestos, o quienes están trabajando en negro hacerla saber que si denuncian su situación crearía una política mucho mas exigente que controle a los empresarios, también y sancionaría leyes con serias multas para estos empleadores.

¿Libres o Felices?

Vivir en una sociedad libre y democratica es algo muy complicado.Los grandes totalitarismos(fascismo , nazismo,etc) son intentos de simplificar por la fuerza la complejidad de las sociedades modernas.
Los totalitarimos hacen burla de las libertades que estan vigentes en los regimenes mas abiertos, las ridiculizan y muestran su inoperancia , las conseideran un simple engaña bobos.
Los estados totalitarios se conforman con tener quecompartir el poder con cada uno de los ciudadanos.Pero los enemigos de la libertad no siempre estan adentro de los individuos mismos,al ciudadano le da miedo su propia libertad, la variedad de opciones y tentaciones que se habren adelante de el , los errores que pueden cometer y las barbaridades quepeuen llegar a hacer esos son sus temores.
Tambn al ciudadano le da miedo la libertad ade los demas por ejemplo : mi libertad es peligros apor q puedo hacerme daño a mi mismo en cmabio la de los otros pueden emplearla en hacerme daño ami .
Como el nazismo privo de la libertad a las personas.

Hitler aplicó de inmediato la represión contra un amplio espectro de ciudadanos: judíos (definidos como enemigos de la nación), comunistas, testigos de Jehová, homosexuales y todo aquello que se opusiera a la estrecha definición nazi de la "nación".
La represión la llevaron adelante prioritariamente la SS, fuerzas paramilitares creadas en 1925 y fortalecidas por el régimen, y la Gestapo, policía secreta nazi que respondía a las SS, y que contaba con una densa red de espías y delatores.
El terror se ejercía de forma directa: por medio de la censura, las agresiones físicas, los arrestos y las detenciones en campos de trabajo.
Tambien el utilizo la propaganda para estableser normas.

La teoría nazi sostenía que entre el Führer y su pueblo existía una armonía mística, una absoluta comunión. Pero en la realidad, la aprobación y adhesión del pueblo debían ser logradas. Por eso, la propaganda fue llevada adelante por Joseph Goebbels desde el "Ministerio del Reich para la educación del pueblo y la propaganda", creado en 1933.
La propaganda se desarrolló en varias direcciones. Se recurrió a los grandes actos públicos, manifestaciones y desfiles nazis, que escenificaban la grandeza de Hitler y la disciplina impecable de su ejército; se difundieron políticas de bienestar (vacaciones, pensiones, etc.) y se recurrió a los medios de comunicación masiva. Los afiches favorables al régimen nazi y a su política cultural y racial cubrieron las ciudades. Los periódicos y libros fueron sometidos a una estricta censura, y se llevaron a cabo grandes quemas de libros considerados "perniciosos".
El cine sufrió no sólo la censura, sino además la manipulación. Todas las películas debían contener algún mensaje pronazi. El propio estado se ocupó de producir películas documentales de propaganda, utilizando todos los adelantos de la técnica y arte. La radio se convirtió en un medio muy importante para el régimen, ya que permitía que la voz del Führer entrara en los hogares alemanes, del mismo modo que la propaganda nazi.
La propaganda no buscaba sólo fortalecer la fidelidad al régimen o el odio hacia los judíos, sino también difundir formas culturales consideradas propias o saludables para la nación, identificadas con la raza aria. De esta manera, se instaba a los jóvenes sanos a casarse, informándoles previamente de los antecedentes raciales de su pareja, y a procrear familias numerosas. Las mujeres eran alentadas a permanecer en el hogar y a dedicarse a la crianza de los niños.
Los jóvenes fueron un blanco importante para la propaganda nazi. Se crearon instituciones destinadas a la socialización de niños y jóvenes, como la Nazi youth. En ellas los jóvenes recibían una cuidadosa educación física y adoctrinamiento político. La Liga de muchachas alemanas formaba a las niñas para sus futuras tareas en el hogar, mientras los niños aprendían destrezas militares.

24 de Marzo 2008 .Memoria ,verdad y justicia.

El Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia recuerda un nuevo aniversario del golpe militar, que depuso al gobierno de María Estela Martínez de Perón y dio comienzo a la última dictadura militar en la Argentina, que se extendió hasta 1983, cuando retornó la democracia con el ex presidente Raúl Alfonsín.
El primer acto del día, una ceremonia interreligiosa, se desarrolló en el edificio donde funcionó la Escuela Superior de Mecánica de la Armada (ESMA), en memoria de las víctimas del terrorismo de Estado. Allí, el secretario de Derechos Humanos de la Nación, Eduardo Luis Duhalde, rindió homenaje a "todas las víctimas" de la represión en la Argentina y aseguró que "no hay inocentes y culpables".
otra conmemoración importante fue una marcha organizada por agrupaciones de derechos humanos, que comenzó a concentrarse a partir de las 14.30 en distintos puntos de la ciudad y que desembarcó más tarde en Plaza de Mayo.
El acto estuvo organizado por el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia, que reúne a organismos de Derechos Humanos y agrupaciones políticas de corte opositor.

Al fin y al cabo creo que todos los actos que hubieron repercutieorn mucho en la sociedad , pero las personas ocmo ya habiamos dicho antes se tomaron este lunes como un descanso y no lo valoraon como correspondia .A pesar de todo tmabien se le suma la problematica de los paros agrarios por las retenciones del gobierno.

Aca les dejo el testimonio de una de las madres de plaza de mayo
http://www.youtube.com/watch?v=cBG8A42SoaM

VITALIDAD DEL CONFLICTO

Uno de los motivos por los que surge este blog es el de tomar conciencia de los motivos que llevaron a instaurar el Feriado Nacional del 24 de Marzo. Y que no pase a ser simplemente otro feriado más en que lo único importante es no ir a clases, o a trabajar, poder levantarnos tarde o hacernos una escapada turística.

Como primer entrada de este blog me gustaría tratar el tema de la importancia de involucrarnos con temas polémicos, como este que vamos a estar tratando. Todos los hechos que nos tocan más de cerca son los más difíciles de analizar con parámetros objetivos, justamente porque la distancia entre el sujeto y el objeto se achica hasta llegar a confundirse o prácticamente anularse. Más aún en el caso en el que, de una u otra forma, los hechos nos involucran, aunque solamente hayamos sido mudos testigos de lo sucedido.

Es natural entonces que se generen más polémicas encendidas en el común de la sociedad cuando se discute sobre lo sucedido en Argentina durante la década de 1970 o 1990 que cuando se discute sobre la historia del siglo XIX. No es que no haya conflictos irresueltos sobre lo que ha sucedido en el siglo XIX y cuánto de eso nos afecta hoy en día. Simplemente los actores de la discusión no estuvieron involucrados en carne y hueso en el conflicto.

Hay, con respecto a los discursos y los conflictos, una vieja "sabiduría popular" que prohibe hablar de fútbol, política o religión si no se quiere entrar en una discusión conflictiva y en grandes polémicas irreconciliables. Los intercambios de opiniones debieran ser, de acuerdo a este punto de vista, sobre temas menos ríspidos como la cantidad de grados centígrados que hizo determinado día, el nombre de tal nuevo integrante de la familia o el vestido de tal o cual presentador de la tele. Si los temas a tratar tienen que ser de índole académica, muchas veces se intenta evitar un pronunciamiento sobre los temas más polémicos, donde nuestra persona tiene que realizar verdaderas elecciones morales y no puede ya escudarse en la pretendida objetividad de la que nos cobija la distancia.

Este blog entonces, intenta ser lo contrario a esta postura. Pone sobre la mesa una realidad cercana y dolorosa para nuestra sociedad. Una realidad que se discute en los tribunales, en los editoriales de los diarios y en las calles.

Es inevitable que allí donde encontramos un problema vivo, surja el conflicto. Sería más fácil evitar los problemas de revolver el barro de la historia y solamente discutir problemas muertos, ya en el tiempo, ya en la distancia del espacio, que es otro tiempo horizontal. Hablar de guerras a cientos de años de distancia o a miles de kilómetros, lo mismo da.

Como sociedad madura, no debemos temer involucrarnos en el conflicto, porque allí palpita la vida.